当你坠入爱河，一切都不一样了
哦，上帝！我已经尝过你美善的滋味，它不仅使我得满足，且使我更渴慕你。我强烈渴望得到你更丰盛的恩典。我对自己缺乏渴望感到羞愧。哦，上帝！三位一体的上帝。我渴慕你；我渴望被渴慕充满；我渴望成为更渴慕你的人。我祈求你向我显示你的荣耀，从而使我确实认识你。甚愿你在我里面，以恩慈开启爱的新工作。对我的灵魂说话：“兴起！我的爱，我的美人，来吧！”赐给我恩典从这迷蒙低洼之地兴起来跟随你，我在此地已经游荡迷失太久了。
——陶恕博士《渴慕神》
你是否见过全心全意、不顾一切热爱耶稣的人？我见过。是我妻子的外婆克莱拉。
我最近在外婆克莱拉的葬礼上讲话，我可以很诚实地对前来送葬者说：我从未见过比克莱拉更兴奋于见到耶稣的人。每天早上克莱拉在她的床边跪下，花几个小时跟她的救主和爱人在一起；每天晚些时候，她只要一瞥床边那个角落，充满喜乐的眼泪就会涌流而出，她就深深期盼着第二天早上再次跪拜在他面前。
外婆克莱拉爱上帝的方式，就像我们发疯爱上某人的方式。
当你真爱上某人时，你会花超常的时间与那人相伴。你会开车几个小时去见对方，哪怕只见很短的一面。你不会介意熬夜与对方谈话。在雨中行走不会让你心烦，反倒很浪漫。你会很乐意为你狂热爱上的人花费你的小小财富。当你们分开的时候，你会感到很痛苦，甚至觉得悲惨。你满脑子只有这个人。你争取任何机会与对方在一起。
对我们这代人来说——其实对每个时代都是如此——关键问题是：如果你能到天堂，没有疾病，有你在地上所有的朋友，你喜欢吃的所有美食，你喜欢享受的所有休闲活动，你见过的所有自然美景，你尝过的所有身体享乐，没有人际关系的冲突或任何自然疾病，但基督不在那里。那么你会很满意天堂吗？
有多少人读完上面的话会说：“你知道，我对此可能会很满意？”如果你像外婆克莱拉那样深爱耶稣，那么对于一个没有耶稣的天堂，你永远都不会满意。
个人经验告诉我，因惧怕和内疚推动的行为，并不是解决不冷不热、自私、安逸生活的良方。我希望你能认识到，唯一的答案就是爱。
外婆克莱拉常说“我喜欢爱”。难道我们不都是这样吗？难道我们不都切望爱吗？难道这不也是上帝想从我们得到的——切望与他爱的关系，就如我们切望所有真诚爱的关系一样？难道这不也带给他荣耀？——当信徒渴望他，而不是做奴仆，出于责任的缘故服侍他。
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。（《加拉太书》5∶13-14）
你明白这段话的意思吗？当我们爱的时候，我们就得着自由！我们就不必担心一堆恼人的命令。因为当我们爱的时候，我们就不会犯罪。在你的基督徒生活中，你是自由的吗？
在同一章保罗写道：“惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”（《加拉太书》5∶6）爱上帝并延伸到爱人，这是你生活的写照吗？作为一名基督徒对你意味着什么？凭信心而活、通过爱展现出来，这真正是你生活中最重要的事情吗？
有很长时间，我并非如此。我所认识的大多数人跟我一样。
关于信心，我们感觉怎样和我们应该感觉怎样，两者之间常常有很大的差距。为什么很少人在他们与上帝的关系中，真正找到喜悦和乐趣？为什么多数人觉得他们必须补偿上帝为他们所做的一切（购买他的爱），或设法弥补他们的一切不足之处和失败（以证明他们的爱）？为什么《诗篇》63∶1-5不能反映我们每天的生活？
上帝啊，你是我的上帝！我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你。我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。
一边不冷不热地生活，一边宣称基督之圣名，这在上帝看来绝对令人作呕。如果我们是诚实的，就不得不承认这种生活对我们来说也不是很满足或很喜乐。
但解决之道不是卖力苦干、失败，然后作更大的承诺，又再次失败。振作起来更爱上帝，让自己愿意去爱上帝，这种方法于事无补。当爱上帝成为责任义务，成为我们要做的很多事情中的一件，其结果就会使我们更加专注于自己。难怪很少人想听我们说这些连我们自己都觉得无聊又罪疚缠身的苦差事。
正如我在上一章里写到的，我们被召乃是要为基督放弃一切——这个观念是多数去教会的人不会感到特别激动的。那么我们究竟错失了什么？目前这种状态的问题出在哪里？难道我们在自欺欺人，以为自己真爱上帝，并且这比一切都更令我们满足吗？我看并非如此。
上帝想改变我们。他受难而死，以便我们可以改变。
答案就是让他改变我们。记得他对老底嘉教会不冷不热基督徒的建议吗？“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（《启示录》3∶20）他的建议不是要我们“苦干”，而是要我们让他进入我们的生命。正如雅各写的：“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”（《雅各书》4∶8）
耶稣基督不只是为了把我们从地狱里救出来而死；他也是为了把我们从罪的捆绑中救出来而死。在《约翰福音》10∶10中耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”他说的不是来世，而是现在，是今世。
事实上，我需要上帝帮助我来爱上帝。如果我需要上帝的帮助才能爱完美无暇的上帝，那么我绝对需要他的帮助来爱罪恶充满的世人。为了让真诚爱上帝的心在我们里面成长，有些神奇，甚至超自然的事情必须发生。圣灵必须在我们生命中运行。
这是一个精彩的循环：我们为更多的爱祷告，带来我们有更多的爱，这就自然使我们再更多地祷告，从而带来我们有更多更多的爱……
想象一下你一边跑步，一边吃奶油夹心海绵蛋糕。除了弄巧成拙并造成体侧疼痛之外，这也是几乎不可能做到的事情——你必须停下来才能吃奶油夹心海绵蛋糕。
同样你必须停止爱基督追随基督，才能犯罪。当你追随爱、奔向基督的时候，你没有机会怀疑：我做这件事情对吗？或我在这一周服侍主够多吗？当你奔向基督的时候，你就能自由自在地服侍、爱、感恩，而不会感到内疚、担忧，或惧怕。只要你在奔跑，你就是安全的。
奔跑是很辛苦的——如果你奔跑是为了脱离罪或内疚或惧怕。（或者因为我们有一段时间没有奔跑了。）无论如何，如果我们训练自己奔向我们的避难所、奔向我们的爱，那么我们就是自由的——上帝呼召我们就是让我们得自由。
当我们开始更多专注在基督身上，爱他和爱人就变得很自然了。只要我们不断追随他，我们就会在他里面得到满足。当我们停止积极地爱他，那时我们就会发现自己不得安歇，就会寻找其他方式满足自己。